한국천주교주교회의 정의평화위원회 위원장 유흥식 주교님께 묻습니다.

정치사안마다 개입하여 특정 政派를 편드는 것이 하느님을 위한 일입니까?

‣ 정평위(위원장 유흥식 대전교구장: 042-630-7700, tjubo@hanmail.net)에 속한 사제들의 상당수는 종북‧반국가 정치선동으로 악명이 높은

정의구현사제단 사제들입니다. 붉은 사제들이 두 개의 간판을 번갈아 사용하면서 정치굿판을 벌이고 있는 것입니다.

‣ 그토록 국책사업들을 훼방하고 제주도 해군기지 건설에 반대하더니 이제는 역사교과서 문제와 위안부 합의에까지 개입합니까?

●역사교과서 문제점을 몰라서 이러십니까?

정평위는 2015년 11월 19일 성명을 통해 “가톨릭 사회교리와 민주주의적 다양성을 위배한다”는 이유로 역사교과서의 국정화에 반대했습니다.

그렇다면, 자라나는 학생들이 조국을 태어나지 않았어야 할 나라로 그리고 북한을 정통성을 가진 한민족 국가로 배우도록 방치해야 합니까? 그래놓고 그들에게 군인이 되어 나라를 지켜달라고 요구하라는 것입니까? 조국의 정체성과 체제에 대해 자부심을 느끼지 말라고 가르쳐놓고 자유민주주의 통일을 추구한다는 것이 말이 됩니까?

소위 ‘보수성향 교과서’를 채택한 고등학교는 전국에서 3개 뿐입니다. 좌성향 출판사, 집필진, 전교조 교사 등이 거대한 카르텔을 형성하여 보수교과서 채택을 집요하게 훼방해온 사실은 왜 언급하지 않습니까? 그것이 정평위가 말하는 가톨릭교리이고 민주주의적 다양성입니까?

●언제부터 위안부의 인권에 신경을 썼습니까?

정평위는 2016년 1월 4일자 보도자료를 통해 “한일 위안부 합의는 피해자들의 인권을 무참히 짓밟은 것으로 원천무효이므로 원점에서 재협상하라”고 요구했습니다.

이번 합의가 피해자들이 입은 상처와 존엄성 훼손에 비추어 턱없이 미흡하다는 점을 모르는 국민은 없습니다. 그럼에도 나라가 처한 안보•경제 여건상 한일관계를 현재처럼 방치할 수 없었고, 할머니들이 한 분이라도 더 살아계실 때 한을 풀어드리는 것도 시급했습니다.

그렇다면 일본에게는 성실한 합의 이행을 촉구하면서 안으로는 할머니들을 위로하여 국가간 화해를 배려하는 것이 한국 사제들이 해야 할 도리가 아닌가요? 북한의 인권문제에 침묵하던 정평위가 갑자가 위안부 인권을 들먹이면서 국사를 훼방하는 것은 무슨 심보입니까?

●주한교황대사 오스발도 파딜라 대주교님

(Archbishop Osvaldo Padilla)께 요청합니다!

생명과 환경을 존중하는 사업을 위해 설치된 정의평화위원회가 한국에서는 좌성향 사제들의 정치개입 수단으로 악용되고 있습니다. 이들은 수녀들과 수도사들을 동원하여 길거리 미사를 열고 반국가적•종북적 정치선동을 일삼고 聖祭를 모독해왔습니다.

세월호 시국미사에 걸린 교황님의 사진을 보셨습니까? 이들은 교황님 말씀을 我田引水로 해석하여 마치 교황님께서 자신들의 政見에 공감하시는 것으로 호도했습니다.

좌성향 사제들의 정치선동에 염증을 내고 있는 국민을 의식해서인지 이번에는 교회조직과 예산으로 ‘사회교리 교육’을 실시하고 있습니다. 이는 사실상 젊은 교우들을 대상으로 하는 의식화 교육입니다.

파딜라 대주교님께서 이러한 실상을 정확하게 교황청에 보고하여 주실 것을 간청드립니다.

‣ 대수천회보를 발행하고 있습니다. 대수천의 천주교사회교리서도 출판했습니다. 가톨릭신문, 평화신문, 평화방송, 가톨릭굿뉴스 등 천주교 언론들이 좌성향은 어제 오늘의 일이 아닙니다. 정구사•정평위의 시국미사는 보도하면서 대수천 활동에 대해서는 보도는커녕 광고조차 거부해왔습니다. 회보 및 사회교리서 발행은 이에 대한 苦肉之策입니다. 받아보기를 원하시면 연락 주십시오. 대수천 각 지역본부에서 활동하기룰 원하시는 교우님들도 연락 주시기 바랍니다.

하느님을 믿으며 대한민국을 사랑하는

대한민국수호천주교인모임