《後漢書(후한서)》와 《三國志(삼국지) 위지동이전》에 三韓(삼한)의 蘇塗(소도)에 대한 기록이 나온다.

<귀신을 믿으므로 國邑(국읍)에서는 각기 한 사람을 뽑아 천신에 대한 제사를 주관하게 하였는데,

이 사람을 천군(天君)이라 부른다.

또 이들 여러 나라에는 각각 別邑(별읍)이 있는데 이것을 蘇塗(소도)라 한다.

큰 나무를 세우고 거기에 방울과 북을 매달아 놓고 귀신을 섬긴다.

도망자가 그 속에 들어가면 모두 돌려보내지 않아 도둑질하기를 좋아한다.

그들이 소도를 세운 뜻은 마치 浮屠(부도)를 세운 것과 같으나 그 행해진 바의 선악은 달랐다.>

한마디로 天君을 내세워

治外法權(치외법권)적 실력행사를 한 것이다.

그러나 王權이 강화되면서 소도는 차츰 사라지게 되었다.

그런 소도가 21세기 대한민국에 다시 등장한 것 같다.

‘노무현-김정일 대화록’이 국가기록원에 이관조차 되지 않았다는 사실이 드러났다.

노무현은 퇴임 당시 청와대 기록물을 봉하마을 개인私邸(사저)로 가져가 논란이 됐었다.

그렇다면

노무현 前 대통령 사저를 압수수색 해 기록물을 찾아봐야 하나

그런 움직임은 전혀 보이지 않는다.

전두환 前 대통령의 일가친척은 샅샅이 파헤치면서 노무현 사저는 건드리지 않는다?

봉하마을은 三韓시대의 소도인가?

2012년 10월,

새누리당 정문헌 의원이 ‘노무현-김정일 대화록’에 대해 폭로했을 때

문재인을 비롯한 노무현 측 인사들은,

처음엔 대화록이 존재한다는 사실조차 부인했었다.

그러나 남재준 국정원장이 그 실체를 공개함으로써

노무현 측 인사들의 주장은 사실이 아닌 것으로 드러났다.

그렇다면 문재인의 과거 발언에 주목하지 않을 수 없다.

 鄭 의원의 폭로 당시, 문재인 의원은 ‘대화록은 없다’면서 ‘정치적 생명을 걸겠다’고 했었다.

 문재인은 盧 정권 마지막 비서실장으로, 노무현과 정치적 운명을 같이 했다.

노무현이 자살한 이상

그의 최측근이었던 문재인 스스로가 대화록 原本(원본)의 行方(행방)을 밝혀야 한다.

그가 끝까지 緘口(함구)한다면, 검찰은 모든 수사력을 총동원해 봉화마을까지도 압수수색해야 한다.